Pubblicazioni
Pubblicazioni
| La vita monastica predicata alla luce della liturgia da un abate del XII secolo ai suoi monaci ... |  |
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| E così davvero amando Dio d'amore non si sazia l'anima perché Dio è amore e amarlo è amare l'amore. Amare l'amore: il cerchio si chiude e l'amore non ha più fine (Ivo) |
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Recensione di Pietro Citati |
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| Chi sale fino a questo grado della carità, senza dubbio è a un tale stadio dell'amore che può con verità dire: "Mi sono fatto tutto a tutti per fare tutti salvi". Dunque chi si trova in questa condizione desidera "divenire anàtema ad opera di Cristo per i" propri "fratelli".(Riccardo) |  |
Riccardo di San Vittore, Profondo come
l'abisso è l'amore. Recensione di Pietro Citati |
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| La correzione fraterna deve invece avvenire con grande moderazione, con dispiacere e benevolenza, nel luogo giusto e al momento giusto, facendola sempre precedere dalla preghiera. ... (Anonimo) |  |
Anonimo pseudo-bernardiano e Arnolfo de
Bohéries, |
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| Si cui sileat tumultus carnis, sileant phantasiae terrae et aquarum et aeris, sileant et poli et ipsa sibi anima sileat et transeat se non se cogitando, sileant somnia et imagianriae revelationes, omnis lingua et omne signum et quidquid transeundo fit si cui sileat omnino - qioniam si quis audiat, dicunt omnia: non ipsa nos fecimus, sed fecit nos qui manet in aetrenum - ... (Aug.) |  |
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Oscar Testoni, "L'uso del termine rapio in Agostino. Un aspetto del misticismo agostiniano" |
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I parte (Aprile 1995),
in Divus Thomas, 10-1/1995, pp.225-252.
II parte (Agosto 1995),
in Divus Thomas, 11-2/1995, pp.81-99.
III
parte (Giugno 1997), in Divus Thomas, 17-2/1997, pp. 130-155. - (ESD) -
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Oscar Testoni